第98章 天机镜
第98章天机镜
而且，这块五色女娲石流转到大和尚手中时，灵石的力量已经变的稀薄，那种能将临死之人起死回生的能力，也变得遥不可及起来。为此，大和尚用尽一切的手段，查遍当时的各路野史传说，试图不惜一切达到目的。
资料翻到了这里，“兮兮，你还记得1957年出土于陕西西安9岁女孩李静训墓里的隋绿玻璃小瓶吗？”
“记得，隋绿玻璃小瓶被称为国宝，现藏于中国国家博物馆，列为禁止出境展示文物之一。专家证实它是隋朝本土制作的产物，其存在刷新了隋朝的玻璃制作技术的水平，还验证了《隋书》中何稠烧制本土玻璃的记载。”谢柔兮的记忆力向来不错。
“那你知道墓主李静训是谁吗？”
“报道说她出身显赫，外曾外祖父是隋文帝杨坚，外曾外祖母是独孤伽罗皇后，外祖父是北周宣帝宇文赟，外祖母是北周宣帝皇后杨丽华。李静训去世时年仅9岁，所以也被称为“李小孩”，因自幼深受外祖母杨丽华的溺爱，所以墓葬规格会异常高。”
“是啊，也只有如此身份的墓主，才能在距今1000多年前就拥有玻璃陪葬品。还有杭州博物馆的“镇馆之宝”战国水晶杯，它由一整块水晶打磨而成，通体透明，加工过程极其复杂，直到现在人们也不知道古人用了什么方法制作出这个水晶杯。”
谢柔兮听到这些眼神更加茫然，她很是不解地说：“爷爷，我不明白，你讲这些跟五色灵石有什么关系？？”
“二者有很大的关系，我问你什么是天机镜？它由什么组成？”谢康年问道。
谢柔兮想了下后说：“根据很多史料记载，传说中的天机镜，原本是昆仑山西王母的宝贝。后来不知道是什么原因，据说在一次蟠桃大会中，它无故失踪从此便一直下落不明。在很多古代的记载中，天机镜能洞察天机知晓古今，还拥有自由穿梭时空的能力，不过这就是一个传说中的东西啊！”
“兮兮，那你怎么知道传说就不是真的呢？就因为我们没有见到过吗？眼见都不一定为真，何况是看不到的实物。”
“好吧，很有道理啊！”
“关于这个天机镜，爷爷起初也不相信，为了追查《榴实图》的历史，我查阅了很多资料，这才知道它其实是一面黄帝时期的宝镜，是在历史中真实存在的宝物。只不过它的离奇遭遇，让后人们杜撰出了许多故事，让它本身变得更加神乎其神了。”
说着，谢康年让谢柔兮看册子里的其他资料，一本名为天机镜的册子里这样记载着：清马肃撰的《绎史》第五卷中，曾经引《黄帝内传》中的一段记载，即“黄帝既于王母会于王屋，乃铸镜12面，随月用之。”
在很多神话传说中，都提到过人类的很多发明创造，创始于黄帝时期，这面天机镜也不列外。据说当年，黄帝与西王母，在王屋山一带举行会谈，两人当时相谈甚欢。会见结束之后，黄帝便铸了12面镜子，以此纪念。
这件著名的外交事情，在我国的很多典籍中，都曾有过详细的记载。
谢康年按照《黄帝内传》的记载，查到当年黄帝铸造的十二面镜子，分别对应着不同的月份，按照顺时针递减的顺序使用。即第一镜子直径为一尺五寸，以后每月便递减一寸，依此类推，第十二镜子的尺寸应该只有三寸。
也就是说，代表十二月的镜子，它的外形相当玲珑可爱，已经可以随身携带在身上了。而黄帝本人，对这面镜子也特别喜欢，他不仅经常带着这面镜子去湖边，而且还经常在湖边亲自磨镜。
于是，在此后的数千年里，那块镜子便变得光滑可鉴，就连磨镜的湖边也不不会长出任何一根野草。可以说，这面镜子吸收了天地之精华，更深的黄帝的心血浇灌，渐渐地它变得跟其他镜子不一样了。
那时候的古人造镜，一般都是选坚硬的玉石或铁矿石来打磨，通过一系列的复杂工艺制作出镜子。因为要考虑镜面的反射率、打磨工艺和制造成本等多种因素，当时的绝大多数的镜子内，都掺入了锡含量很高的青铜。
在古人看来，这种混合后的材质更柔软和易于打磨，也是保证镜面光线的基础。但是有传闻说，黄帝造出来的这面十二月镜中，并没有一丝的青铜，反而是在纯美玉的基础上揉进去了不为人知的东西。
因此，这面代表十二月的天机镜，不仅能如实反射出外部的物理空间，而且还能在镜子内部制造出一个虚幻空间。这个特质能让镜子主人，在某些特定的时刻，进行颠倒时空的穿梭。所以，无所不能近乎成神的黄帝，才会对这面镜子格外钟爱。
甚至，当时一本野史上记载，这面传说中的天机镜，拥有跟黄帝一样久远深厚的空间，浑身散发着遥远时代的古老气息。黄帝甚至将上古历史的模糊面容铸炼其中，镜子的虚无时空为走投无路的时间，寻到了一个出口。
黄帝死后天机镜突然失踪了，在历史长河中这面镜子销声匿迹，再一次出现在人们的视野中，是在后汉郭宪撰的《洞冥记》中。
书中有这样一则记载：汉武帝修建的望蝉阁，高达十二丈，上面安放一面元封年间(公元前110～前104年)由印度波祗国使者进献的古镜。该镜可分辨人与鬼怪，寻常鬼怪经它一照，就会露出原形，根本无处隐匿，后该镜离奇丢失。
到了东晋天机镜再现，是在东晋史学家干宝著录《搜神记》中，书中这样记载：三国时期，吴国的王孙策，忌惮道士于吉这个人，因此悍然将其杀害。但是于吉的尸体却在事后神秘失踪，就在孙策等人摸不着头脑的时候，孙策突然在镜子中，看见于吉就站在自己身后。
可是，等到他回头去看时，于吉又消失得杳无踪迹。如此再三，孙策吓得要死，害怕得扑在镜子上失声大叫。这个举动，导致他身上的毒疮崩裂发作，很快便一命呜呼魂归了黄泉。
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而且，这块五色女娲石流转到大和尚手中时，灵石的力量已经变的稀薄，那种能将临死之人起死回生的能力，也变得遥不可及起来。为此，大和尚用尽一切的手段，查遍当时的各路野史传说，试图不惜一切达到目的。
资料翻到了这里，“兮兮，你还记得1957年出土于陕西西安9岁女孩李静训墓里的隋绿玻璃小瓶吗？”
“记得，隋绿玻璃小瓶被称为国宝，现藏于中国国家博物馆，列为禁止出境展示文物之一。专家证实它是隋朝本土制作的产物，其存在刷新了隋朝的玻璃制作技术的水平，还验证了《隋书》中何稠烧制本土玻璃的记载。”谢柔兮的记忆力向来不错。
“那你知道墓主李静训是谁吗？”
“报道说她出身显赫，外曾外祖父是隋文帝杨坚，外曾外祖母是独孤伽罗皇后，外祖父是北周宣帝宇文赟，外祖母是北周宣帝皇后杨丽华。李静训去世时年仅9岁，所以也被称为“李小孩”，因自幼深受外祖母杨丽华的溺爱，所以墓葬规格会异常高。”
“是啊，也只有如此身份的墓主，才能在距今1000多年前就拥有玻璃陪葬品。还有杭州博物馆的“镇馆之宝”战国水晶杯，它由一整块水晶打磨而成，通体透明，加工过程极其复杂，直到现在人们也不知道古人用了什么方法制作出这个水晶杯。”
谢柔兮听到这些眼神更加茫然，她很是不解地说：“爷爷，我不明白，你讲这些跟五色灵石有什么关系？？”
“二者有很大的关系，我问你什么是天机镜？它由什么组成？”谢康年问道。
谢柔兮想了下后说：“根据很多史料记载，传说中的天机镜，原本是昆仑山西王母的宝贝。后来不知道是什么原因，据说在一次蟠桃大会中，它无故失踪从此便一直下落不明。在很多古代的记载中，天机镜能洞察天机知晓古今，还拥有自由穿梭时空的能力，不过这就是一个传说中的东西啊！”
“兮兮，那你怎么知道传说就不是真的呢？就因为我们没有见到过吗？眼见都不一定为真，何况是看不到的实物。”
“好吧，很有道理啊！”
“关于这个天机镜，爷爷起初也不相信，为了追查《榴实图》的历史，我查阅了很多资料，这才知道它其实是一面黄帝时期的宝镜，是在历史中真实存在的宝物。只不过它的离奇遭遇，让后人们杜撰出了许多故事，让它本身变得更加神乎其神了。”
说着，谢康年让谢柔兮看册子里的其他资料，一本名为天机镜的册子里这样记载着：清马肃撰的《绎史》第五卷中，曾经引《黄帝内传》中的一段记载，即“黄帝既于王母会于王屋，乃铸镜12面，随月用之。”
在很多神话传说中，都提到过人类的很多发明创造，创始于黄帝时期，这面天机镜也不列外。据说当年，黄帝与西王母，在王屋山一带举行会谈，两人当时相谈甚欢。会见结束之后，黄帝便铸了12面镜子，以此纪念。
这件著名的外交事情，在我国的很多典籍中，都曾有过详细的记载。
谢康年按照《黄帝内传》的记载，查到当年黄帝铸造的十二面镜子，分别对应着不同的月份，按照顺时针递减的顺序使用。即第一镜子直径为一尺五寸，以后每月便递减一寸，依此类推，第十二镜子的尺寸应该只有三寸。
也就是说，代表十二月的镜子，它的外形相当玲珑可爱，已经可以随身携带在身上了。而黄帝本人，对这面镜子也特别喜欢，他不仅经常带着这面镜子去湖边，而且还经常在湖边亲自磨镜。
于是，在此后的数千年里，那块镜子便变得光滑可鉴，就连磨镜的湖边也不不会长出任何一根野草。可以说，这面镜子吸收了天地之精华，更深的黄帝的心血浇灌，渐渐地它变得跟其他镜子不一样了。
那时候的古人造镜，一般都是选坚硬的玉石或铁矿石来打磨，通过一系列的复杂工艺制作出镜子。因为要考虑镜面的反射率、打磨工艺和制造成本等多种因素，当时的绝大多数的镜子内，都掺入了锡含量很高的青铜。
在古人看来，这种混合后的材质更柔软和易于打磨，也是保证镜面光线的基础。但是有传闻说，黄帝造出来的这面十二月镜中，并没有一丝的青铜，反而是在纯美玉的基础上揉进去了不为人知的东西。
因此，这面代表十二月的天机镜，不仅能如实反射出外部的物理空间，而且还能在镜子内部制造出一个虚幻空间。这个特质能让镜子主人，在某些特定的时刻，进行颠倒时空的穿梭。所以，无所不能近乎成神的黄帝，才会对这面镜子格外钟爱。
甚至，当时一本野史上记载，这面传说中的天机镜，拥有跟黄帝一样久远深厚的空间，浑身散发着遥远时代的古老气息。黄帝甚至将上古历史的模糊面容铸炼其中，镜子的虚无时空为走投无路的时间，寻到了一个出口。
黄帝死后天机镜突然失踪了，在历史长河中这面镜子销声匿迹，再一次出现在人们的视野中，是在后汉郭宪撰的《洞冥记》中。
书中有这样一则记载：汉武帝修建的望蝉阁，高达十二丈，上面安放一面元封年间(公元前110～前104年)由印度波祗国使者进献的古镜。该镜可分辨人与鬼怪，寻常鬼怪经它一照，就会露出原形，根本无处隐匿，后该镜离奇丢失。
到了东晋天机镜再现，是在东晋史学家干宝著录《搜神记》中，书中这样记载：三国时期，吴国的王孙策，忌惮道士于吉这个人，因此悍然将其杀害。但是于吉的尸体却在事后神秘失踪，就在孙策等人摸不着头脑的时候，孙策突然在镜子中，看见于吉就站在自己身后。
可是，等到他回头去看时，于吉又消失得杳无踪迹。如此再三，孙策吓得要死，害怕得扑在镜子上失声大叫。这个举动，导致他身上的毒疮崩裂发作，很快便一命呜呼魂归了黄泉。
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