第2693节 1555中国女性的悲哀中国官员的无奈
人有七情六欲，孔子田也不例外啊！圣人也会有烦恼的事，更何况岳父还不是圣人。对于岳父的这些想法，方圆都理解；对于岳父能够开诚布公地将自己的顾虑跟自己交流，方圆感受到了尊重。方圆说：“爸，您放宽心吧，您的事我已经在帮您了。”方圆把与孔淑芳、孔双华交流沟通的情况跟孔子田说了说，然后说：“爸，您就耐心再等一等。我想妈通情达理这么多年了，她一定会想明白的。她还是像以前那样爱您，爱得很专一，她绝对是不想离开您，更不想您离开她。但这一回，她心里有一个坎，要迈过去需要时间。我相信，最晚明天元宵节，应该就会风平浪静了。”电话的那一边，孔子田有些哽咽了。方圆说：“爸，我是希望您平平稳稳地顺利从副校过渡到正校，外面的事，还需要您妥善处理好。”孔子田说：“我知道，我知道。外面的事情，同样很棘手啊！”方圆说：“我一直觉得，在这个世界上，没有人比妈更爱爸，没有人比妈更理解和支持爸，也没有人比妈更无私地没有任何功利地关心爸。那个人是不是真爱，她的爱里带不带有相当的功利性，我不好作评论，但爸肯定能够判断得清。”孔子田说：“是啊！可是我也怕这一头闹呢！”当着方圆的面，孔子田并不避讳这个第三者，想必是因为方圆曾经见过这位麻老师。
方圆从孔子田的切身体会中受到深深的启迪：尽量不要招惹外面的女人，如果要招惹，那么也一定要将其影响控制在可控的范围之内，否则就会像岳父现在这样，后患无穷。方圆对于自己坚决切割与任小爱、丁春晓的关系感到明智，这丁春晓还好说些，她朴实善良，没有坏心；这任小爱，性格冲动而自我，如果真有了超越友谊的联系，谁敢保证哪一天不会突然爆发一颗炸弹，让人粉身碎骨呢？
方圆说：“爸，我相信您的智慧。不过，我还是有一个建议。”孔子田说：“好，你说说。”方圆说：“在您副校主持工作期间，最好先稳住。等您晋升正厅后，我觉得再彻底解决这件事比较好。这个阶段，谁去闹腾，都是麻烦。但夜长梦多，总归有一天要做一个了断！”孔子田说：“好，就这么办了。”方圆说：“等我的电话。我让双华在做妈的思想工作呢。”孔子田说：“这件事啊，还真是要谢谢你。”方圆说：“一个女婿半个儿，我也盼望着您和妈能够白头到老。”孔子田感慨万千：没有想到，在这个困难的时候，伸手帮助自己的，又是女婿方圆。两次了，上一次校企合作，就是方圆牵线，让自己在艰难的环境里站稳脚跟；这一次，家庭生变，又是方圆出谋划策，而且两头协调。这个女婿，比女儿还贴心啊！
方圆与孔子田通过电话，就坐在办公室里等孔双华的电话。也不知道孔双华的思想工作做得怎么样了。这个思想工作不好做啊！谁不希望自己的爱情和婚姻忠诚而纯洁？可是，在当今这个社会，要做到这一点实在太难了。成功的女人让男人有压力而不敢接近；成功的男人却对女人有致命吸引力而不顾一切向前冲～～这个社会现实是怎么形成的，没有人能够说得清楚，但现在是这样一个社会现实，却是不争的事实。或许，中国人太缺少一个价值体系了，13亿中国人，没有一个价值体系，确实是一件很可怕的事情。其实国家一直也在努力地推行社会主义价值体系，像八荣八耻，但普通的老百姓又有几个人把它当作是自己为人处世、建功立业所遵循的基本准则？许多的八后、九后，不管是男还是女，都更加地自我，以自己的主观需求作为立世的根本，想要吃美食，穿时装，桌宅，开名车，挎美奈儿的包包，用欧莱雅的化妆品，渴望过上有钱花、随便花的幸福生活，只想要这个结果，而不去想要实现这个结果的过程，不想靠自己的拼搏去实现幸福的未来。正是因为过于自我，所以中国优良的传统美德被许多的八后、九后（不是全部）践踏在脚下，什么纯洁爱情，什么处女贞节，什么婚姻忠诚，什么同甘共苦，都统统见鬼去吧。小两口在艰难困苦同奋斗的越来越少，许多的八后、九后都想走一条捷径。夜总会里、高级会所里，八后、九后的高学历漂亮女孩子多了去了，已经成为繁荣娼盛中国夜生活的主力军，什么价值观，什么道德伦理，这都是些什么东西？只要有钱，你就是大爷；只要有钱，你想要什么服务，我就提供什么服务，脱裤子嘛，有什么了不起？只要有钱，一次接一次地脱又有什么？北京某金牌会所，有头牌女生，外号13姨，这个外号便是在一天工作时段内连续接待了13位男性消费者，创造了该金牌会所的新纪录；另一位头牌女生，外号双响炮，专门接两男夹一女的特殊需求消费者，心甘情愿把自己一次次变成三明治中间的夹心；头牌中的头牌，2005年被人杀死，其家中发现各类钱款合计1000余万元。至于能被富翁或权贵包养，成为二奶、三奶或n奶，更成为许多八后、九后女孩子梦寐以求的“理想”，不用工作，有钱花，随便花，开豪华的小跑车，谆翁或权贵送的或租的住房，这样的生活，不比与以前的穷男友在一座座城市里艰难打拼、在一座座城市里漂泊流浪要好多少倍？或者当二奶后，总是渴望有一天能够修成正果，但许多的八后、九后，更加地把智慧用到了深谋远虑上。生下n个孩子，特别是生下一个或几个男孩子，不结婚又有什么？婚姻法明确规定，非婚生子女与婚生子女享有同样的继承权。当前的中国大地上，正面临着严重的道德危机，这就是：忻娘们当二奶不以为耻，反以为荣，勇往直前，不考虑其对家庭、对社会所造成的危害，对其他女性所造成的严重伤害。只要是看好了一个成功男人，这个成功男人或者有钱，或者有权，那绝对是不计后果地向上贴，主动进攻，全面进攻，手段无所不用其极，进攻的策略绝对不亚于三十六计的生动实践，保证这些成功男士，在忻娘们的强烈进攻下，节节败退，终于有一天会被其俘虏，有的与原配离婚，再与二奶结婚；有的还念着原配的情义，不忍离婚，但却饱受二奶与原配之间左右摇摆的感情折磨；也有的男人已经完全堕落，很享受这种有原配也有二奶、三奶的生活，认为这是个人一种身份的象征某南方大都市某富豪，年方40岁，斥资约2000万面向全国征婚，在南方某报做整版连续10天的广告，只说感情不和，离异，要求女方无性经历、大学本科以上及其他条件，全国应征者经初审符合学历、相貌、品德、处女等各方面条件者，仍达2000余人。未说明有多少人报名，但能有2000人初审过关，足以证明报名者至少数万人，这是多少八后啊！最终据说有400余人与该富豪见了面，很快，又消失了一批处女，但没听说这位富豪与哪一位应征者结婚，一句简单的“没有合适的”足够打发所有的人，几万或十万的青春补偿费足以打发这些梦寐以求过上富家少奶奶生活的无权无势的女孩子，而同时又饱饱地品尝了上百个处女滋味。这位富豪的道德品质姑且不去评判，但数以万计的八后女孩子不顾一切地去争取这位富豪的赏识或所谓的爱情，足以说明想不劳而获，直接步入富裕生活的愿望，在许多八后女孩子心里已经成为根深蒂固的梦想
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方圆从孔子田的切身体会中受到深深的启迪：尽量不要招惹外面的女人，如果要招惹，那么也一定要将其影响控制在可控的范围之内，否则就会像岳父现在这样，后患无穷。方圆对于自己坚决切割与任小爱、丁春晓的关系感到明智，这丁春晓还好说些，她朴实善良，没有坏心；这任小爱，性格冲动而自我，如果真有了超越友谊的联系，谁敢保证哪一天不会突然爆发一颗炸弹，让人粉身碎骨呢？
方圆说：“爸，我相信您的智慧。不过，我还是有一个建议。”孔子田说：“好，你说说。”方圆说：“在您副校主持工作期间，最好先稳住。等您晋升正厅后，我觉得再彻底解决这件事比较好。这个阶段，谁去闹腾，都是麻烦。但夜长梦多，总归有一天要做一个了断！”孔子田说：“好，就这么办了。”方圆说：“等我的电话。我让双华在做妈的思想工作呢。”孔子田说：“这件事啊，还真是要谢谢你。”方圆说：“一个女婿半个儿，我也盼望着您和妈能够白头到老。”孔子田感慨万千：没有想到，在这个困难的时候，伸手帮助自己的，又是女婿方圆。两次了，上一次校企合作，就是方圆牵线，让自己在艰难的环境里站稳脚跟；这一次，家庭生变，又是方圆出谋划策，而且两头协调。这个女婿，比女儿还贴心啊！
方圆与孔子田通过电话，就坐在办公室里等孔双华的电话。也不知道孔双华的思想工作做得怎么样了。这个思想工作不好做啊！谁不希望自己的爱情和婚姻忠诚而纯洁？可是，在当今这个社会，要做到这一点实在太难了。成功的女人让男人有压力而不敢接近；成功的男人却对女人有致命吸引力而不顾一切向前冲～～这个社会现实是怎么形成的，没有人能够说得清楚，但现在是这样一个社会现实，却是不争的事实。或许，中国人太缺少一个价值体系了，13亿中国人，没有一个价值体系，确实是一件很可怕的事情。其实国家一直也在努力地推行社会主义价值体系，像八荣八耻，但普通的老百姓又有几个人把它当作是自己为人处世、建功立业所遵循的基本准则？许多的八后、九后，不管是男还是女，都更加地自我，以自己的主观需求作为立世的根本，想要吃美食，穿时装，桌宅，开名车，挎美奈儿的包包，用欧莱雅的化妆品，渴望过上有钱花、随便花的幸福生活，只想要这个结果，而不去想要实现这个结果的过程，不想靠自己的拼搏去实现幸福的未来。正是因为过于自我，所以中国优良的传统美德被许多的八后、九后（不是全部）践踏在脚下，什么纯洁爱情，什么处女贞节，什么婚姻忠诚，什么同甘共苦，都统统见鬼去吧。小两口在艰难困苦同奋斗的越来越少，许多的八后、九后都想走一条捷径。夜总会里、高级会所里，八后、九后的高学历漂亮女孩子多了去了，已经成为繁荣娼盛中国夜生活的主力军，什么价值观，什么道德伦理，这都是些什么东西？只要有钱，你就是大爷；只要有钱，你想要什么服务，我就提供什么服务，脱裤子嘛，有什么了不起？只要有钱，一次接一次地脱又有什么？北京某金牌会所，有头牌女生，外号13姨，这个外号便是在一天工作时段内连续接待了13位男性消费者，创造了该金牌会所的新纪录；另一位头牌女生，外号双响炮，专门接两男夹一女的特殊需求消费者，心甘情愿把自己一次次变成三明治中间的夹心；头牌中的头牌，2005年被人杀死，其家中发现各类钱款合计1000余万元。至于能被富翁或权贵包养，成为二奶、三奶或n奶，更成为许多八后、九后女孩子梦寐以求的“理想”，不用工作，有钱花，随便花，开豪华的小跑车，谆翁或权贵送的或租的住房，这样的生活，不比与以前的穷男友在一座座城市里艰难打拼、在一座座城市里漂泊流浪要好多少倍？或者当二奶后，总是渴望有一天能够修成正果，但许多的八后、九后，更加地把智慧用到了深谋远虑上。生下n个孩子，特别是生下一个或几个男孩子，不结婚又有什么？婚姻法明确规定，非婚生子女与婚生子女享有同样的继承权。当前的中国大地上，正面临着严重的道德危机，这就是：忻娘们当二奶不以为耻，反以为荣，勇往直前，不考虑其对家庭、对社会所造成的危害，对其他女性所造成的严重伤害。只要是看好了一个成功男人，这个成功男人或者有钱，或者有权，那绝对是不计后果地向上贴，主动进攻，全面进攻，手段无所不用其极，进攻的策略绝对不亚于三十六计的生动实践，保证这些成功男士，在忻娘们的强烈进攻下，节节败退，终于有一天会被其俘虏，有的与原配离婚，再与二奶结婚；有的还念着原配的情义，不忍离婚，但却饱受二奶与原配之间左右摇摆的感情折磨；也有的男人已经完全堕落，很享受这种有原配也有二奶、三奶的生活，认为这是个人一种身份的象征某南方大都市某富豪，年方40岁，斥资约2000万面向全国征婚，在南方某报做整版连续10天的广告，只说感情不和，离异，要求女方无性经历、大学本科以上及其他条件，全国应征者经初审符合学历、相貌、品德、处女等各方面条件者，仍达2000余人。未说明有多少人报名，但能有2000人初审过关，足以证明报名者至少数万人，这是多少八后啊！最终据说有400余人与该富豪见了面，很快，又消失了一批处女，但没听说这位富豪与哪一位应征者结婚，一句简单的“没有合适的”足够打发所有的人，几万或十万的青春补偿费足以打发这些梦寐以求过上富家少奶奶生活的无权无势的女孩子，而同时又饱饱地品尝了上百个处女滋味。这位富豪的道德品质姑且不去评判，但数以万计的八后女孩子不顾一切地去争取这位富豪的赏识或所谓的爱情，足以说明想不劳而获，直接步入富裕生活的愿望，在许多八后女孩子心里已经成为根深蒂固的梦想
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