第961章 章一百九一 入虚冥河，大道归真
第961章章一百九一入虚冥河，大道归真
王峥对此话未做表示，反倒是看着那尊愈发清晰的魔相而心中一沉。
伏星殿举宗上下只得一部至法，名曰《虚冥魔相十二身》，而整部道法的由来，都与一件名为“入虚冥河”的玄物有关。与其余玄物不同的是，入虚冥河非是本界之物，而是三千世界创立时，自天外落入此界之中的一件玄物，在这之后沉寂多年，最终才因缘际会落入伏星殿祖师手里。
在各宗记载之内，入虚冥河实则是一尊棺椁，其形如河流，将一具天外魔神的尸身承载其中。
伏星殿解得棺上奇文，称天外魔神为“无相无形冥罗”，讲这天外魔神并无实际的形体，其尸身每千年一改，共得十二具魔神之相。此派祖师将每一具魔相加以记录，从其躯干之上解读出十二则神通，收束为一部直达仙人境界的道法，而修习此法之人，便会在冥冥之中得到魔相护持，化用这天外魔神的一门神通。
这无相无形冥罗必是身死无疑，可即便如此，以其身躯上的神通也能使人窥得仙人之境，此便不得不叫人心生忧惧了。
无穷的宇宙虚空之中，究竟还存在着多少未知的事物，飞升之后的天外天所在何处，仙人十万寿，那永生又要何等境界？
修道人越是强大，却反而觉得自己越来越渺小，此当为人生无解之事。
只是如辛摩罗、王峥这般修为的弟子，尚还不到思索宇宙真理的境界，王峥神情凝重，却不外乎是因对方身后魔相分外清晰，而感到的一丝戒备。
伏星殿弟子因灵根、悟性、资质乃至于个人性情脾气，会得到不同的魔相护持，而不论是谁，所能感应到的魔相都只有一尊，此是在一众弟子入门时，就已定下的不可更改之事。在这之后，随着道法的修行，伏星殿弟子会加深对相应神通的掌握，所从天外魔神身上得到的护持也会逐渐强大。
而辨别此派弟子强弱的法门，就是看其身后魔相是否清晰。
绝大多数伏星弟子在真婴境界时，都只能达到魔相形体完整这一步，而辛摩罗资质绝佳，当年才至外炼一道圆满时，魔相就已有了完整的形体，如今更是到了魔相五官都清晰可见的境界，王峥无须细想，都能知道这些年里辛摩罗的进境有多飞速。
他提起心神，口中默念一句乾元启光咒，便有一股纯实真元从腹下丹田升起，须臾走过通身经脉，最后汇聚天灵，成一道纯正清气将他护佑其中。
而在这时，辛摩罗也不是毫无所动。护持于他魔相名为“喇图”，对应神通乃是“无尽血河身”，此法以锻血为主要手段，修行之时，体内血液已不再是血，而可单作为一件藏纳于身的法器，经脉可由血而凝，丹田可由血而化，甚至连元神都能融进血中，除非彻底磨灭辛摩罗的每一滴血，否则便会为他留下一线生机。
“只可惜冯涧赢不了我，而你纵是强过于他，对我而言却也没什么两样！”
话音方落，便见他足下一跺，竟是将整具躯体化散为一股鲜血，被身后的巨大魔相给一口吞入腹中。
那魔相身躯伟岸，双头四目，肢体强健，两腿如佛陀趺坐，双臂却纤长垂下，末端接着一只四指大掌。自吞得辛摩罗所化血液入腹后，魔相便怒睁四目，两张大口微作呲牙之态。呼吸间，有幽森冥火从口中喷吐，而两手抬起，又引得一阵气机涌动！
在魔相凝视之下，王峥却是觉得腹下一沉，他丹田之中的真元，此刻竟是有不得运转之相，也不知是辛摩罗使得什么手段！
好在他有乾元咒护体，哪怕对方的魔相再是厉害，短时内也无法破咒伤人，只是想要克敌制胜的话，他就得另想办法了。
喇图魔相貌丑而狰狞，若非众人一开始就知道，伏星殿乃是正统魔门，此刻或还会以为这手段出自邪魔外道。
风云道场何其宽阔，可这喇图魔相仍旧是占据了斗台的十分之一，即可想象在此庞然大物面前，王峥的身形有多渺小。
修真界虽不以大小论强弱，但在某些时刻，众人却不得不承认，庞伟之物往往就是与强大一词相互关联起来的。这就好比妖族之间的斗法，在两者都已显露真身后，便多以身躯更加巨大的一方得胜。
此是因为决定妖族真身大小的因素在于两处，一是血脉本身，越是强大的种族，其真身自然就会越庞伟；二则是妖修的道行，即便是普通精怪，在积累数千年道行之后，其真身都会成长到一个令人叹为观止的地步，只是最后会有一个极限，须得突破蜕变，才能继续增长真身大小。
以此道理借推到辛摩罗的魔相之上，便就是庞大之物，所拥有的力、气、神都会远远胜过于躯体渺小之辈。
喇图魔相占据斗台十分之一，其力能撼地，气可吞云，从其双目投下的神慑之威，便是叫王峥气息凝滞，真元难以运行的始作俑者！
而其身躯过于庞大，也使得王峥几乎是避无可避，唯有直面魔相这一个可行之法。
王峥眸光冷冽，霎时往魔相身上一看，旋即并指竖于唇前，低喝道：“天圆地方，律令九章，灵门洞开，元浮气涨！”
昭衍弟子以《长生厚德真经》为入门最易，却不想大道至简，能从此纯正之法中怀握真谛，难度可全然不在其余几部至法之下，王峥不精杀伐手段，但在运转真元一道上，便是排名在他之前的杜均常、付娴等人，却也绝对不能及他。
有人视《长生厚德真经》为延年益寿之法，王峥以为不然。世间万物化繁为简，到最后无非是归真二字，此法修的就是最终的一个“真”，多数弟子无法触及到这一层次，故只能掌握此法的表意，以至于中庸无进。
可若是懂了这一个真字，便就能修得法中之法，握元随心。
他话音将落，丹田内就开出一扇通灵之门，真元从中穿行，沸反直入周身！
写辛摩罗操纵魔相的时候，总是忍不住联想到高达。
感觉伏星殿弟子都是魔相驾驶员什么的。
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王峥对此话未做表示，反倒是看着那尊愈发清晰的魔相而心中一沉。
伏星殿举宗上下只得一部至法，名曰《虚冥魔相十二身》，而整部道法的由来，都与一件名为“入虚冥河”的玄物有关。与其余玄物不同的是，入虚冥河非是本界之物，而是三千世界创立时，自天外落入此界之中的一件玄物，在这之后沉寂多年，最终才因缘际会落入伏星殿祖师手里。
在各宗记载之内，入虚冥河实则是一尊棺椁，其形如河流，将一具天外魔神的尸身承载其中。
伏星殿解得棺上奇文，称天外魔神为“无相无形冥罗”，讲这天外魔神并无实际的形体，其尸身每千年一改，共得十二具魔神之相。此派祖师将每一具魔相加以记录，从其躯干之上解读出十二则神通，收束为一部直达仙人境界的道法，而修习此法之人，便会在冥冥之中得到魔相护持，化用这天外魔神的一门神通。
这无相无形冥罗必是身死无疑，可即便如此，以其身躯上的神通也能使人窥得仙人之境，此便不得不叫人心生忧惧了。
无穷的宇宙虚空之中，究竟还存在着多少未知的事物，飞升之后的天外天所在何处，仙人十万寿，那永生又要何等境界？
修道人越是强大，却反而觉得自己越来越渺小，此当为人生无解之事。
只是如辛摩罗、王峥这般修为的弟子，尚还不到思索宇宙真理的境界，王峥神情凝重，却不外乎是因对方身后魔相分外清晰，而感到的一丝戒备。
伏星殿弟子因灵根、悟性、资质乃至于个人性情脾气，会得到不同的魔相护持，而不论是谁，所能感应到的魔相都只有一尊，此是在一众弟子入门时，就已定下的不可更改之事。在这之后，随着道法的修行，伏星殿弟子会加深对相应神通的掌握，所从天外魔神身上得到的护持也会逐渐强大。
而辨别此派弟子强弱的法门，就是看其身后魔相是否清晰。
绝大多数伏星弟子在真婴境界时，都只能达到魔相形体完整这一步，而辛摩罗资质绝佳，当年才至外炼一道圆满时，魔相就已有了完整的形体，如今更是到了魔相五官都清晰可见的境界，王峥无须细想，都能知道这些年里辛摩罗的进境有多飞速。
他提起心神，口中默念一句乾元启光咒，便有一股纯实真元从腹下丹田升起，须臾走过通身经脉，最后汇聚天灵，成一道纯正清气将他护佑其中。
而在这时，辛摩罗也不是毫无所动。护持于他魔相名为“喇图”，对应神通乃是“无尽血河身”，此法以锻血为主要手段，修行之时，体内血液已不再是血，而可单作为一件藏纳于身的法器，经脉可由血而凝，丹田可由血而化，甚至连元神都能融进血中，除非彻底磨灭辛摩罗的每一滴血，否则便会为他留下一线生机。
“只可惜冯涧赢不了我，而你纵是强过于他，对我而言却也没什么两样！”
话音方落，便见他足下一跺，竟是将整具躯体化散为一股鲜血，被身后的巨大魔相给一口吞入腹中。
那魔相身躯伟岸，双头四目，肢体强健，两腿如佛陀趺坐，双臂却纤长垂下，末端接着一只四指大掌。自吞得辛摩罗所化血液入腹后，魔相便怒睁四目，两张大口微作呲牙之态。呼吸间，有幽森冥火从口中喷吐，而两手抬起，又引得一阵气机涌动！
在魔相凝视之下，王峥却是觉得腹下一沉，他丹田之中的真元，此刻竟是有不得运转之相，也不知是辛摩罗使得什么手段！
好在他有乾元咒护体，哪怕对方的魔相再是厉害，短时内也无法破咒伤人，只是想要克敌制胜的话，他就得另想办法了。
喇图魔相貌丑而狰狞，若非众人一开始就知道，伏星殿乃是正统魔门，此刻或还会以为这手段出自邪魔外道。
风云道场何其宽阔，可这喇图魔相仍旧是占据了斗台的十分之一，即可想象在此庞然大物面前，王峥的身形有多渺小。
修真界虽不以大小论强弱，但在某些时刻，众人却不得不承认，庞伟之物往往就是与强大一词相互关联起来的。这就好比妖族之间的斗法，在两者都已显露真身后，便多以身躯更加巨大的一方得胜。
此是因为决定妖族真身大小的因素在于两处，一是血脉本身，越是强大的种族，其真身自然就会越庞伟；二则是妖修的道行，即便是普通精怪，在积累数千年道行之后，其真身都会成长到一个令人叹为观止的地步，只是最后会有一个极限，须得突破蜕变，才能继续增长真身大小。
以此道理借推到辛摩罗的魔相之上，便就是庞大之物，所拥有的力、气、神都会远远胜过于躯体渺小之辈。
喇图魔相占据斗台十分之一，其力能撼地，气可吞云，从其双目投下的神慑之威，便是叫王峥气息凝滞，真元难以运行的始作俑者！
而其身躯过于庞大，也使得王峥几乎是避无可避，唯有直面魔相这一个可行之法。
王峥眸光冷冽，霎时往魔相身上一看，旋即并指竖于唇前，低喝道：“天圆地方，律令九章，灵门洞开，元浮气涨！”
昭衍弟子以《长生厚德真经》为入门最易，却不想大道至简，能从此纯正之法中怀握真谛，难度可全然不在其余几部至法之下，王峥不精杀伐手段，但在运转真元一道上，便是排名在他之前的杜均常、付娴等人，却也绝对不能及他。
有人视《长生厚德真经》为延年益寿之法，王峥以为不然。世间万物化繁为简，到最后无非是归真二字，此法修的就是最终的一个“真”，多数弟子无法触及到这一层次，故只能掌握此法的表意，以至于中庸无进。
可若是懂了这一个真字，便就能修得法中之法，握元随心。
他话音将落，丹田内就开出一扇通灵之门，真元从中穿行，沸反直入周身！
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